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Conferencia "No pequé contra la luz"

Detalles: Escrito por: OSFN; Categoría: Noticias; Creado: 14 Abril 2011

LA CONGREGACIÓN DEL ORATORIO DE SAN FELIPE NERI DE GETAFE

Tiene el honor de invitarle a la Conferencia “No he pecado contra la luz” que presenta la figura del Beato Cardenal J. H. Newman.

Será impartida por el P. Enrique Santayana Lozano, C.O. el día 12 de Mayo a las 20´30h., en el Salón de Actos de la Casa de la Cultura de Parla.

Conferencia sobre John Henry Newman

Detalles: Escrito por: OSFN; Categoría: Noticias; Creado: 10 Abril 2011

Conferencia del Padre Enrique Santayana C.O. sobre John Henry Newman. 18 marzo 2011

Ayer por la noche tuve el placer de asistir a la conferencia del padre Enrique Santayana, de la congregación del Oratorio de san Felipe Neri de Getafe, que disertó sobre la figura del beato Newman. La organizó, con algún temor inicial pero al final con merecido éxito, el padre Francesc Novella del Oratorio de Porreres.

La disertación fue brillante y emotiva. Santayana sintetizó la vida compleja de Newman a partir de tres momentos fuertes de su vida: aquellas primeras semanas de verano que se quedó solo, a los dieciséis años, y que supuso su primera conversión; su posterior conversión al catolicismo en plena madurez; y su fase más tenebrosa que culminó en una de sus obras mayores y una auténtica joya literaria, como es la Apologia pro vita sua. Como muy bien explicó el conferenciante, se trataron de tres momentos de crisis personal y espiritual que no pueden tomarse aisladamente, sino que vinieron precedidos de momentos de éxito personal a los que Newman renunció por su inagotable fidelidad a la Verdad.

El inglés fue, no lo olvidemos, un brillante estudiante en su juventud, un intelectual muy influyente en la Inglaterra de la primera mitad del siglo XIX y un esperanzado icono del catolicismo tras su conversión católica, en el siempre hostil ambiente anglicano. Toda esta intensidad vital del itinerario newmaniano fue desmenuzada en una hora que se nos hizo escasa a todos los presentes. Quedaron sin duda muchas cosas en el tintero. La vida de Newman es un testimonio cristiano e intelectual de primer orden. Sin embargo, durante este tránsito terreno, el beato nos legó una ingente obra pastoral, filosófica e incluso literaria, con algunas novelas de tintes en algún caso también autobiográficos. Su rigor intelectual, su particular y premonitoria defensa de la hoy tan en boga lectura de los Padres de la Iglesia, y su clarividencia en el análisis del mundo su tiempo, nos ofrecen una obra no solo interesante sino muy actual. Así, por ejemplo, en la lectura de algunos de sus escritos, en los que critica a ese individuo moderno que aspira a vivir de espaldas a la Gracia, relativizando toda norma moral que constriña su autonomía personal, nada echará de menos el lector actual respecto a otros autores de hoy. En definitiva, creo que para muchos de los que allí asistimos, la conferencia del padre Enrique Santayana será un estímulo para acudir por primera vez o para seguir profundizando en la obra de un hombre de Dios, creo que llamado a tener en este incipiente siglo una relevancia mucho mayor que la que hasta ahora se le ha otorgado. Rogaremos también para que este estímulo se extienda a la comunidad del Oratorio de Porreres y dé continuidad a la iniciativa de ayer, en una acción tan newmaniana como es la de acompañar la Fe a través del camino hacia la Verdad.

Los mártires del siglo XXI

Detalles: Escrito por: P. Pedro, C.O.; Categoría: Formación; Creado: 06 Abril 2011

Javier Fariñas Martín, director de comunicación de Ayuda a la Iglesia Necesitada en España, asegura que la lista de países que discriminan a las comunidades católicas simplemente por querer ejercer su fe es interminable: Arabia Saudí, China, India, Paquistán, Egipto, Argelia...son países donde la fe está perseguida; más de 300 millones de personas en el mundo sufren persecución, discriminación u hostigamiento a causa de su fe, hermanos nuestros que, con su vida hacen presente a Jesús en sociedades hostiles sin rodeos, sin tener en cuenta las consecuencias.

«¡Abrid las prisiones injustas!» (Is 58, 6)

Detalles: Escrito por: P. Pedro, C.O.; Categoría: Tracts_teando; Creado: 05 Abril 2011

varios 2 20120423 1579988992 Al inicio de la Cuaresma escuchábamos esta palabra de Isaías sobre el verdadero ayuno, y confieso que ha sido una palabra luminosa para mí; el versículo completo dice: «El ayuno que yo quiero es este -oráculo del Señor-: abrir las prisiones injustas, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos». Y es que, con más de una persona, a veces somos tiranos, porque las encarcelamos en nuestro corazón injustamente: no aceptamos su manera de expresarse o de vivir, nos molestan sus bromas o su forma de ser, sus manías, sus debilidades... Y, como siento rechazo hacia ella, la recluímos en lo más recóndito del corazón y la etiquetamos como “persona non grata”. Criticamos a los dictadores y clamamos al cielo indigno por sus injusticias, pero ¡cuántas veces actuamos como ellos! Muchos tenemos un tirano en el corazón que dificulta a Dios poder amar a sus hijos a través de mí. Oprimo con mis cánones de comportamiento, pongo el cepo de mis criterios, catalogo a los que no se ajustan a mis parámetros,... ¿No os recuerda esto a la promesa que le hizo el diablo a Adán y Eva? «Seréis como dioses» (Gn 3,5), vosotros decidiréis qué está bien y qué está mal, tú mandarás y dominarás, tú seras el canon de la verdad, y todos se tendrán que plegar a tu verdad o...morirán, no tendrán derecho a vivir (en tu corazón). La soberbia de Satanás, inoculada en el hombre, sigue latente en muchos de nosotros. Pero Dios nos ha dado una palabra de salvación, una medicina con la que vencer esa enfermedad: su Hijo Jesús, modelo de humildad y de obediencia; en Él venceremos si -fijándonos en Jesús misericordioso- aprendemos a mirar como Él: la mirada de Cristo irradiaba amor, por eso era distinta. La conversión consiste en eso: reorientar el corazón a Dios, volver a encaminarnos hacia Él, recolocarle en el centro de nuestra vida, devolverle el valor absoluto y descubrir que todo lo demás es relativo. Eso sólo es posible cuando una luz ha iluminado algo que estaba en la oscuridad para mí, que estaba escondido, velado; y esa luz es la gracia de Dios: la conversión es un don de Dios, una gracia, no un fruto del voluntarismo. Ciertamente, el esfuerzo es necesario para afianzar y acrecentar la gracia que ha iluminado lo que estaba a oscuras, y que se convierta en virtud, pero el primer movimiento es obra de Dios. Si miramos a María, vemos que Dios siente una gran predisposición para dar su gracia a los humildes, a los que reconocen cómo son, a los que viven en la verdad de sí mismos. Los soberbios juzgan -interna y/o externamente-, pero los humildes aman siempre y a todos, porque todo lo ven amable y, sobre todo, a aquellos que son la imagen de Dios en la tierra. Tienen la mirada de Dios, por eso aman con el corazón de Dios, son felices -aún en medio de las adversidades- y hacen felices a los demás. Hemos de repetir muchas veces: «Hágase en mí», hazlo Tú en mí. Es necesario que Tú crezcas y que yo mengüe (Jn 3, 30); cura mis ojos, dame tu luz para que pueda mirar a los demás como Tú les miras, no quedándome en la apariencia o en sus obras externas, sino que sea capaz de mirar su corazón y así ser instrumento tuyo para paliar la necesidad de amor que alberga su corazón. Dame el don de la humildad, destruye mi soberbia y mi amor propio con tu misericordia; arranca mi corazón de piedra y dame un corazón de carne (Ez 36, 26), que no vuelva a hacer daño a los demás. Señor, «muéstrame tu rostro, déjame oír tu voz» (Cant 2,14). En esta Cuaresma, Señor, conviérteme y me convertiré, porque tú, Señor, eres mi Dios (Jer 31,18).